Lúc 18 tháng tuổi, Chökyi Nyima – Mặt trời Pháp – được công nhận là Hóa thân thứ 7 của vị Lama dòng Drikung Kagyu, Đức Gar Drubchen, Đại thành tựu giả xứ Tây Tạng và Hóa thân của nhà triết học Phật giáo lừng danh thế kỉ 2, Long Thọ (Nagarjuna). Chẳng bao lâu sau, Ngài được tấn phong tại Tu viện của vị tiền nhiệm, Tu viện Drong Gon Tubten Dargye Ling ở Nakchukha, miền Trung Tây Tạng, cũng chính là nơi Ngài trở thành bậc Thầy giảng dạy giáo Pháp cho 300 tu sĩ.
Read more
Đức Tulku Urgyen Rinpoche sinh tại miền Đông Tây Tạng vào ngày 10 tháng 4 theo Tạng lịch năm 1920. Ngài được xác nhận bởi Đức Pháp Vương Gyalwang Karmapa đời thứ 15 là Hóa thân của Đức Chöwang Tulku và Nubchen Sangye Yeshe, đệ tử tâm truyền của Đức Liên Hoa Sanh. Đạo sư Chowang đời thứ nhất (1212-70 AD) là một trong Năm Khai Mật Tạng Vương, vị khai phá các bản văn bí mật được cất giấu bởi Đạo sư Liên Hoa Sinh vì lợi ích của các thế hệ sau.
Read more
Khi học năm thứ 5 trong chương trình học Phật học, Đức Gyangkhang Rinpoche đã thể hiện kiến thức Kinh điển của mình bằng một bài diễn văn dài về Sangwa Nyingpo (Kinh Magical Net và Giáo lý Mahayoga) trước Đức Đạt Lai Lạt Mat thứ 14 và 30 nghìn tăng sĩ đến từ tất cả truyền thống tôn giáo Tây Tạng. Ngài đã tranh biện về chủ đề này và giành chiến thắng.
Read more
Lama Tsering Wangdu Rinpoche sinh năm 1939 tại thung lũng Langkor thuộc vùng Tây Tingri, Tây Tạng. Vùng đất này là quê hương Tây Tạng của Đức Pampa Sangye, người sáng lập ra dòng Shije và Đức Machik Labdron, người sáng lập ra dòng Chod. Năm lên 8 tuổi, Đức Lama Wangdu Rinpoche bắt đầu tu học với vị Thầy gốc của mình, Đức Naptra Rinpoche. Sau nhiều năm thực hành, Thầy đã để Ngài thực hiện khóa nhập thất truyền thống Chod. Suốt thời gian này, Ngài đã thực hành pháp tu Chod tại 108 nghĩa địa.
Read more
Đức Ralo Rinpoche đã thọ nhận rất nhiều quán đảnh Dzogchen, khẩu truyền, giáo huấn từ Đức Chatral Rinpoche và lại tiếp tục một kì nhập thất ẩn tu 3 năm, 3 tháng, 3 ngày. Sau lần nhập thất này, Ngài đã đạt được chứng ngộ Đại Viên Mãn (Dzogchen) và kinh nghiệm nhiều dấu hiệu thành tựu.
Read more
Tôi đã có được cuộc sống vô cùng quý báu của một con người và tôi cũng đã gặp và thọ nhận các giáo lý thậm thâm như đại dương của Đức Phật từ rất nhiều Đại sư (Guru) vĩ đại. Tuy nhiên, do thiếu đam mê và nỗ lực, nền học vấn của tôi không mấy khả quan và tôi cũng không phải người thực hành Pháp tinh tấn. Tiểu sử này được viết ra là dựa vào mặt tích cực của cuộc đời tôi. Tôi đã viết điều này vào tháng 10 năm 2001 và được hiệu đính bởi Ngài Tsering Migyur. Tiểu sử này được chỉnh sửa năm 2002 cùng với Dolma Lhamo.
Read more
Phối ngẫu tâm linh của Đức Sakyong được mệnh danh là Sakyong Wangmo. Vị Sakyong Wangmo đầu tiên là phối ngẫu của Đức Chogyam Trungpa, Quý Bà Diana Mukpo. Vị Sakyong Wangmo hiện tại là phối ngẫu của Đức Sakyong Mipham, Khandro Tseyang Ripa Mukpo (con gái của Đại Khai Mật Tạng Vương Terton Drimed Rabjam Rinpoche).
Read more
Đức Sakyong Mipham Rinpoche đã nói rằng: “ Lịch sử và truyền thuyết của truyền thống Shambhala dựa trên một cộng đồng vĩ đại có khả năng đạt được mức độ cao của sự tỉnh thức. Cộng đồng này được lập ra nhờ có sự đóng góp của mỗi thành viên trong việc tham gia tạo dựng một nền văn hóa của lòng từ bi, rộng lượng và can đảm”.
Read more
Khi còn nhỏ, Đức Phakchok Rinpoche đã được công nhận bởi các nhiếp chính Kagyu là Hóa thân thứ 7 trong chuỗi hóa thân của Riwoche Phakchok. Thọ giới từ Đức Dalai Lama thứ 14, Tenzin Gyatso, Ngài chính thức được ban Pháp danh là Tenzin Jigmey Drakpa. Do trí tuệ vượt trội và phẩm tính thừa hưởng từ những tu tập đời trước, khi còn nhỏ, Đức Phakchok Rinpoche đã dễ dàng thấu hiểu cả đọc và viết và có được sự hiểu biết mà không cần nỗ lực về các chủ đề kiến thức chỉ đơn giản là bằng cách nghe những gì được nói.
Read more
Đức Sogyal Rinpoche, một bậc thầy giảng dạy Phật Pháp nổi tiếng toàn thế giới đến từ xứ sở Tây Tạng, cũng chính là tác giả của cuốn sách The Tibetan Book of Living and Dying. (Cuốn sách Tây Tạng về Sự Sống và Cái Chết), một tác phẩm được đánh giá rất cao.
Read more